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误下益烦,懊如饥,则未下时已烦可知,此特更甚耳。虽曰其形相似,而根本则有虚实之不同也。

【按】此以人之苦欲,测其寒热真假,而定阴阳之证也。 是则秋分以前,皆得以热病名之;秋分以后,皆得以伤寒名之矣。

 【注】伤寒八九日,邪不解,表不尽,不可下也。特曰下焦者,足见阴既盛于下,阳必格于上,岂可以烦渴而误攻其热哉!汪琥曰∶以全文观之大似热证,惟小便色白,知为真寒之证。

躁烦与烦躁亦有别,躁者阴躁,烦者阳烦。【集注】方有执曰∶KTKT,鸟之短羽者,动则引颈KTKT然。

风寒客于二经,则有头摇、口噤、反张、拘强之证,故名痉病也。若下利不止,手足逆冷不回,是有阴无阳,即不吐利躁烦,亦不可治也。

 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,弦反在上,微反在下。第其合晦朔之理,阴之初尽,即阳之初生,所以厥阴病热,是少阳使然也。

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